कर्नाटक के एक कॉलेज से शुरू हुआ हिजाब विवाद थमा नहीं है | मामले पर हाई कोर्ट में सुनवाई जारी है | हाई कोर्ट ने अंतरिम आदेश दिया है कि जब तक ये मामला सुलझ नहीं जाता तब तक धार्मिक पोशाकों पर रोक रहेगी, फिर वह हिजाब हो या भगवा कपड़ा | हाई कोर्ट के इस आदेश को सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी गई जिस तत्काल सुनवाई से सुप्रीम कोर्ट ने इनकार कर दिया है |
किसी की नज़र में ये संवैधानिक अधिकार है तो किसी का मानना है कि शिक्षण संस्थानों में धार्मिक प्रतीकों को पहनना सही नहीं | लेकिन दुनिया में कुछ देश ऐसे हैं जहां बरसों पहले ही सार्वजनिक जगहों पर चेहरा ढकने या इस्लामिक नक़ाबों पर रोक लगा दी गई | कुछ देशों में तो नियमों के उल्लंघन पर मोटे जुर्माने का भी प्रावधान है |
कुछ महीने पहले “हिजाब मुद्दा” कहाँ था? यह अचानक क्यों फट गया है? ये महत्वपूर्ण प्रश्न हैं जिन्हें हमें सोचने समझाने की जरुरत है ,क्योंकि यह दुर्भाग्यपूर्ण और बड़ी चिंता का विषय है कि युवा पुरुषों और महिलाओं को धार्मिक आधार पर विभाजित किया जा रहा है। वर्दी के विवाद को राजनीतिकरण और साम्प्रदायिक बना कर बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है। शिक्षण संस्थानों के प्रशासकों और समुदाय के बीच के मामले को मंदिर-मस्जिद की तरह की तकरार में नहीं बदलना चाहिए। हमने उनमें से बहुत कुछ देखा है और उन्होंने देश की बहुत सारी ऊर्जा को नष्ट कर दिया है।
कर्नाटक उच्च न्यायालय के न्यायमूर्ति कृष्ण एस दीक्षित ने इस बात पर जोर दिया है कि अदालत को इस मुद्दे पर जल्द फैसला करना होगा क्योंकि छात्रों को हर दिन सड़कों पर मार्च करते देखना कोई खुशी का दृश्य नहीं है। उन्होंने उग्र भावनाओं पर संविधान की प्रधानता को रेखांकित किया है। जोशीले दृष्टिकोण की वकालत करने वालों पर विवेक और तर्क की आवाज़ों को प्रधानता मिलनी चाहिए।
कर्नाटक में विरोध कर रही युवतियों का कहना है कि “हिजाब” पहनना उनकी व्यक्तिगत पसंद है और उनके धार्मिक प्रथा के अनुसार है। उस मामले को अदालत में भी चुनौती दी जा रही है, लेकिन एक शैक्षणिक संस्थान में, यह नियम है, न कि केवल व्यक्तिगत पसंद, जिसका पालन किया जाना है। दिलचस्प बात यह है कि ड्रेस कोड के संबंध में, हैदराबाद के एक मौलवी ने एक बार “फतवा” (इस्लामी फरमान) जारी किया था कि सानिया मिर्जा की ओर से स्कर्ट में टेनिस खेलना गैर-इस्लामी था और उसे “नकाब” का उपयोग करना चाहिए और अपने पैरों को ढंकना चाहिए। एक जज घर में एक मुस्लिम थी, जहां उसने अपना चेहरा “हिजाब” से ढँक लिया था, लेकिन बेंच पर ड्यूटी के दौरान उसने ऐसा नहीं किया। उनके जैसे कई उदाहरण हैं। कई मुस्लिम महिलाएं अस्पतालों में, सरकार के साथ, खिलाड़ी और पायलट के रूप में काम कर रही हैं। हिजाब में काम करना संभव नहीं है। कर्नाटक की ये लड़कियां भी हमारे भविष्य के डॉक्टर, न्यायधीश, शिक्षक, पायलट होंगी।
उडुपी विवाद में कॉलेज प्रशासन और इस्लाम के संरक्षकों के बीच लड़कियों को कुचला जा रहा है, जो धर्मनिरपेक्षता और संविधान के नाम पर आग की लपटों को हवा दे रहे हैं।प्रत्येक संस्था के नियमों और विनियमों, मानदंडों और मूल्यों का एक नियम होता है। किसी स्कूल या कॉलेज में धार्मिक पहचान परिभाषित करने वाली पहचान नहीं होनी चाहिए। एक महत्वपूर्ण सवाल यह है कि अन्य लड़कियां कहां हैं जो हिजाब के बिना कक्षा में प्रवेश करने में सहज हैं और स्कूल छोड़ने के बाद इसे पहनती हैं? विरोध करने वाले कम हैं, मूक छात्र ज्यादा हैं।
जो लोग “हिजाब” के ऊपर विभाजन रेखा खींचते और गहरा करते हैं, जय श्री राम और अल्लाह-उ-अकबर का नारा लगाते हुए, उन्हें पता होना चाहिए कि इस देश पर “शरिया” या “सनातन धर्म” नहीं बल्कि “कानून ” का शासन होगा। भारत का संविधान जैसा कि भीम राव अम्बेडकर ने तैयार किया था। हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कट्टरवाद का तनाव – धर्म को अपनी आस्तीन पर धारण करना – समाज में और फूट पैदा करेगा , और धार्मिक कट्टरता को बढ़ावा देगा , जिससे आखिर में राष्ट्र का ही नुकसान होगा |